¿Por qué vivimos en sociedad, es algo natural o fruto de un pacto social?
En primer lugar es importante saber qué es la sociedad. Capacidad que tienen los humanos
para vivir en grupos y adquirir valores y normas. Vamos a ver si esta característica es por
naturaleza o por pacto entre hombres. En esta disertación mencionare las diversas opiniones
de distintos filósofos como Hobbes o Aristóteles. Asimismo expondré mi opinión pero al final
de la disertación. Según el tema hay 2 opciones por naturaleza o por pacto (conveniencia).
Por naturaleza supone que el ser humano desde el principio de los tiempos el hombre a
vivido en sociedad. La otra opción supone que el hombre en un estado natural vivía en
solitario.
para vivir en grupos y adquirir valores y normas. Vamos a ver si esta característica es por
naturaleza o por pacto entre hombres. En esta disertación mencionare las diversas opiniones
de distintos filósofos como Hobbes o Aristóteles. Asimismo expondré mi opinión pero al final
de la disertación. Según el tema hay 2 opciones por naturaleza o por pacto (conveniencia).
Por naturaleza supone que el ser humano desde el principio de los tiempos el hombre a
vivido en sociedad. La otra opción supone que el hombre en un estado natural vivía en
solitario.
En segundo lugar debemos saber las posturas sobre el tema. Como ya he mencionado hay
2 opciones cada una con sus defensores. La primera opción, el hombre es social por
naturaleza es un pensamiento griego clásico. Aristóteles fue el pensador más importante
defensor de este planteamiento. En su obra Política dice que el hombre es social por
naturaleza debido a que poseemos voz para decir lo justo y lo injusto y lo bueno y lo malo.
Ha sido otorgado por la naturaleza y esta no hace nada en vano. Las polis es el resultado
de esta sociedad donde se encuentra estos valores , hechas para un bien común y la vida
virtuosa. Santo Tomás de Aquino coje el penamiento de Aristóteles y lo reforma diciendo
que tenemos que vivir la vida en sociedad felices dado que somos hijos de Dios. Y todo esto
está bajo los parámetros de la ley divina. Estos pensamientos estipulan que el hombre es
social como los lobos o los leones.
2 opciones cada una con sus defensores. La primera opción, el hombre es social por
naturaleza es un pensamiento griego clásico. Aristóteles fue el pensador más importante
defensor de este planteamiento. En su obra Política dice que el hombre es social por
naturaleza debido a que poseemos voz para decir lo justo y lo injusto y lo bueno y lo malo.
Ha sido otorgado por la naturaleza y esta no hace nada en vano. Las polis es el resultado
de esta sociedad donde se encuentra estos valores , hechas para un bien común y la vida
virtuosa. Santo Tomás de Aquino coje el penamiento de Aristóteles y lo reforma diciendo
que tenemos que vivir la vida en sociedad felices dado que somos hijos de Dios. Y todo esto
está bajo los parámetros de la ley divina. Estos pensamientos estipulan que el hombre es
social como los lobos o los leones.
Por otro lado podemos encontrar a los que piensan que el hombre no es social por
naturaleza, los contractualistas. Se basan en “la teoría del contrato social”, la vida en
sociedad no es fruto de una tendencia natural. Además tocan bastante el tema del poder
que tiene su origen
en la voluntad de los ciudadanos. También todos hablan de un estado anterior a la vida
en sociedad (estado de naturaleza). Cada autor da sus razones a como este ha sido
superado.
naturaleza, los contractualistas. Se basan en “la teoría del contrato social”, la vida en
sociedad no es fruto de una tendencia natural. Además tocan bastante el tema del poder
que tiene su origen
en la voluntad de los ciudadanos. También todos hablan de un estado anterior a la vida
en sociedad (estado de naturaleza). Cada autor da sus razones a como este ha sido
superado.
El primero es Hobbes. Él sostiene que en el estado de naturaleza los individuos viven en
libertad y igualdad. Pero los hombres son siempre egoístas y tacaños (el hombre es un
lobo para el hombre) por lo que ese estado de naturaleza es inviable. Será imposible una
convivencia pacífica ya que dominará el miedo y al final se impondrá la ley del más fuerte
como en los animales. Surgirá la necesidad de establecer un límite de las libertades de
cada individuo para posibilitar la vida en sociedad. Esto da lugar al Estado por lo que este
no tiene un origen fruto del azar. Hobbes dice que es necesario tener una figura (siendo
prácticamente un ser superior) que tenga todos los poderes para garantizar la paz. Esto
son las bases del Estado absolutista. Este pensamiento es recogido en su obra Leviatán
(un monstruo bíblico).
libertad y igualdad. Pero los hombres son siempre egoístas y tacaños (el hombre es un
lobo para el hombre) por lo que ese estado de naturaleza es inviable. Será imposible una
convivencia pacífica ya que dominará el miedo y al final se impondrá la ley del más fuerte
como en los animales. Surgirá la necesidad de establecer un límite de las libertades de
cada individuo para posibilitar la vida en sociedad. Esto da lugar al Estado por lo que este
no tiene un origen fruto del azar. Hobbes dice que es necesario tener una figura (siendo
prácticamente un ser superior) que tenga todos los poderes para garantizar la paz. Esto
son las bases del Estado absolutista. Este pensamiento es recogido en su obra Leviatán
(un monstruo bíblico).
Para continuar hablaremos de John Locke. Locke dice que la sociedad es un pacto entre
individuos pero a diferencia de Hobbes él tiene una visión más positiva. John menciona que
los hombres tienen 2 derechos básicos: la propiedad privada y el derecho a castigar. Locke
trata de encontrar una solución para vivir en paz, él propone una división de poderes. Los
individuos han de ceder sus derechos básico a una entidad superior, el Estado, esté dividirá
los poderes en 3 bloques. Legislativo (hace las leyes), ejecutivo
(pone en práctica las leyes) y judicial (castigan y juzgan a aquellos que no las cumplan).
Anticipó la separación de poderes.
individuos pero a diferencia de Hobbes él tiene una visión más positiva. John menciona que
los hombres tienen 2 derechos básicos: la propiedad privada y el derecho a castigar. Locke
trata de encontrar una solución para vivir en paz, él propone una división de poderes. Los
individuos han de ceder sus derechos básico a una entidad superior, el Estado, esté dividirá
los poderes en 3 bloques. Legislativo (hace las leyes), ejecutivo
(pone en práctica las leyes) y judicial (castigan y juzgan a aquellos que no las cumplan).
Anticipó la separación de poderes.
Rousseau. Nació en la época de los pensadores ilustrados pero sus postulados se alejan
de la ilustración (progreso es lo que nos hace mejorar como especie). Rousseau piensa que
el hombre es bueno por naturaleza y la sociedad y el progreso como especie es lo que
le corrompen. En el estado de naturaleza el hombre consigue los alimentos necesarios y
todas sus necesidades “estado de feliz ignorancia”. En el estado de naturaleza vive en
libertad y igualdad “buen salvaje”. Rousseau intentará decir que hay que hacer para volver
a ese estado de buen salvaje. Para esa nueva sociedad de iguales para iguales son
necesarios 2 fundamentos. Voluntad general, esto no es la suma de las voluntades
individuales sino que el hombre se sienta parte de un todo por lo que atentar contra el
todo sería como atentar contra uno mismo. Y libertad civil, cada ciudadano es libre de
elegir su destino.
Para continuar hablaré de la opinión más aceptada por la sociedad. Mayormente es más
aceptado que el hombre es social por naturaleza como algunos animales. A las personas
normalmente le es difícil pensar un hombre fuera de una sociedad.
aceptado que el hombre es social por naturaleza como algunos animales. A las personas
normalmente le es difícil pensar un hombre fuera de una sociedad.
Para concluir en mi opinión personal el hombre es social por naturaleza. Desde la
antigüedad se hacía tareas conjuntas como cazar o alimentar a las crías. Incluso los
hombres siendo monos se movían en un grupo.
antigüedad se hacía tareas conjuntas como cazar o alimentar a las crías. Incluso los
hombres siendo monos se movían en un grupo.
